1368年，朱元璋于南京稱帝。他登基后，開展了一項(xiàng)空前絕后的行動(dòng)，即在全國(guó)各府、州、縣建設(shè)不同等級(jí)的城隍廟，以此樹立威望。

1370年，位于鳳翔府扶風(fēng)縣的扶風(fēng)城隍廟開建。此后數(shù)百年間，扶風(fēng)城隍廟屢次擴(kuò)建、翻修，如今已成為西府地區(qū)唯一保存完整的城隍廟建筑群，故有“關(guān)中西府第一城隍廟”之稱。

在建筑形式上，扶風(fēng)城隍廟既保持了官式建筑的樣貌，又融入了地方建筑的特色，布局主次分明、疏密有致，對(duì)研究明清時(shí)期古建筑具有重要價(jià)值。

1992年，陜西省人民政府公布扶風(fēng)城隍廟為陜西省文物保護(hù)單位。2006年，國(guó)務(wù)院確定扶風(fēng)城隍廟為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

盛夏時(shí)節(jié)，陜西省寶雞市扶風(fēng)老縣城靜謐安寧，如同隱匿于縣城中心的扶風(fēng)城隍廟，默默見證著歷史的變遷與文化的傳承。

6月25日，在扶風(fēng)城隍廟，探尋這片古建筑群在600余年時(shí)光里留下的人文印記。

建于夯土臺(tái)基之上

扶風(fēng)城隍廟位于扶風(fēng)老縣城主街東大街上，坐北朝南，地勢(shì)北高南低，高度差達(dá)13米。

扶風(fēng)縣博物館館長(zhǎng)汪玉堂介紹：“現(xiàn)在看到的城隍廟建于高臺(tái)之上，但這個(gè)高臺(tái)并不是自然形成，而是人工筑造的?！?/p>

那么，這大量的土方是從哪里來的呢？

多年前，扶風(fēng)縣博物館工作人員在城隍廟調(diào)查土壤時(shí)，發(fā)現(xiàn)其中有龍山文化陶片。龍山文化屬新石器晚期黃河中下游地區(qū)文化遺存，而扶風(fēng)城南約1公里的飛鳳山，便是一處特征鮮明的新石器時(shí)代遺址。由此推斷，600多年前，修建城隍廟的工人應(yīng)是在飛鳳山取土，然后運(yùn)至城隍廟所在地打造成夯土臺(tái)基的。

與外地城隍廟不同，扶風(fēng)城隍廟的戲樓建在廟外，與城隍廟山門殿隔街相望。戲樓為硬山式建筑，前檐微微翹起，既穩(wěn)重又不失靈動(dòng)。

扶風(fēng)城隍廟山門殿。

戲樓對(duì)面，就是城隍廟山門殿。山門殿同樣為硬山式建筑，立面簡(jiǎn)潔大方，體現(xiàn)了明清建筑典雅的美感。

汪玉堂說，山門殿外原有一個(gè)石制牌坊，順著街道豎立在山門之前，他曾經(jīng)在一張老照片上見過，古樸大氣，可惜后來損毀了。

穿過山門殿，便進(jìn)入城隍廟的前院，拾級(jí)而上，兩側(cè)原是畫廊，繪制著忠臣孝子故事，清代失火損毀。20世紀(jì)80年代在原址建成碑廊，匯集了不同時(shí)期扶風(fēng)地區(qū)的碑刻。

牌坊石刻栩栩如生

前院盡頭，石階之上，矗立著一座精美的木牌坊，上書四個(gè)大字“萬姓瞻依”。這座木牌坊為四柱三樓結(jié)構(gòu)，端莊大氣，兩側(cè)的硬山磚墻堅(jiān)固厚實(shí)，與木牌坊巧妙融合、相映成趣。

二門牌坊。

“‘萬姓’就是百姓，‘瞻’是指瞻仰，‘依’是指依靠。萬姓瞻依，意思就是當(dāng)?shù)乩习傩斩紒磉@里瞻仰、依靠，體現(xiàn)出古時(shí)城隍廟在民眾心目中的崇高地位?！敝钢九品簧系淖郑粲裉媒榻B說。

史料記載，這座牌坊為扶風(fēng)城隍廟的二門牌坊，始建于明代嘉靖二十三年（1544年），原為石制牌坊。清代順治十一年（1654年）正月初八，甘肅天水發(fā)生大地震，波及陜西關(guān)中，鳳翔、岐山、扶風(fēng)等地震感強(qiáng)烈，扶風(fēng)城隍廟的石制牌坊因此損毀。清代康熙二十七年（1688年），人們重建了這座木制牌坊。

石制牌坊構(gòu)件。

在這座木制牌坊腳下，還保存著一段石制牌坊的橫梁。這段橫梁長(zhǎng)1米有余，寬、高均約30厘米，正面刻有對(duì)稱圖案。圖案以一戶大宅門為中心，左右兩側(cè)有騎著馬的官員和舉著傘蓋、索扇的隨從，他們都面向大宅門，似乎在迎接一位重要人物。大宅門半開著，里面一人半露臉和身子，仿佛是在開門，又像是要從門后走出。整幅畫面生動(dòng)逼真，人物的面龐、帽冠、衣袍，以及馬的鬃毛、尾巴，甚至傘蓋的絨線都刻畫得栩栩如生。

大殿至今保存完好

中院八卦亭的后面，便是城隍廟的獻(xiàn)殿。獻(xiàn)殿為硬山式五間結(jié)構(gòu)，坐落在石制臺(tái)基上，采用五斗十升二拱三昂斗拱結(jié)構(gòu)，正脊兩端飾有龍頭，飛昂為龍首和象首造型。

獻(xiàn)殿飛昂。

汪玉堂介紹，扶風(fēng)城隍廟獻(xiàn)殿始建于明代嘉靖三十年（1551年），并于明代萬歷四十二年（1614年）重修?，F(xiàn)在看到的獻(xiàn)殿，除石臺(tái)、石礎(chǔ)等外，基本上是清代多次翻修后的樣貌。

大殿雕花。

穿過獻(xiàn)殿，便來到扶風(fēng)城隍廟的核心建筑——大殿。大殿是扶風(fēng)城隍廟古建筑群中年代最早、規(guī)模最大、級(jí)別最高、保存最完好的建筑，堪稱扶風(fēng)城隍廟的代表性建筑。大殿面闊五間、進(jìn)深四間，采用單檐歇山頂和五斗八升二拱三昂的設(shè)計(jì)，不僅承載著建筑的重量，更增添了建筑的藝術(shù)感。特別是上層飛昂均為龍頭造型，前檐后有垂蓮五組，這些細(xì)節(jié)都展現(xiàn)了古代建筑師的獨(dú)到匠心和精湛工藝。

大殿斗拱。

大殿最引人注目的是外墻上嵌著的一塊石碑。這塊石碑上刻記的是明代嘉靖三十七年（1558年）扶風(fēng)縣知縣孫科到任之初的內(nèi)心獨(dú)白。開頭幾句是：“張官置吏，本以為民。守官之法，廉仁公勤?？四钏纳?，毋負(fù)所生。貪財(cái)害人，災(zāi)必逮身?！蓖粲裉谜f，孫科是貴州普安人，到任扶風(fēng)縣知縣后，來到城隍廟訪古?？吹缴沤ê陀粲艄虐?，他頓時(shí)感到肩上責(zé)任重大，于是立下誓言：為官要廉潔、仁慈、公正、勤勉，心懷鄉(xiāng)親，造福一方。史料記載，孫科在任扶風(fēng)縣知縣期間，確實(shí)政績(jī)卓著，深受百姓愛戴。

汪玉堂介紹孫科自警誓言。

從1370年扶風(fēng)城隍廟大殿開始修建，到1558年扶風(fēng)縣知縣孫科立下為官誓言，再到后世屢次增建與維修，扶風(fēng)城隍廟作為“關(guān)中西府第一城隍廟”，一磚一瓦、一梁一柱，都展現(xiàn)了明清古建筑的獨(dú)特魅力，讓人們?cè)趨⒂^的同時(shí)，也能深刻感受到西府地區(qū)歷史的厚重與文化的燦爛。

 來源：“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”陜西學(xué)習(xí)平臺(tái)