最近，武裝組織塔利班即將重掌阿富汗的控制權(quán)，讓世界為之震驚。這個(gè)被稱(chēng)為“帝國(guó)墳場(chǎng)”的四戰(zhàn)之地，如今再次被激進(jìn)的組織統(tǒng)治，讓人不得不擔(dān)憂起那些留存在世的阿富汗文物。畢竟，塔利班對(duì)文物大肆破壞已不是頭一次。

不得不感嘆，“生”在阿富汗的文物是何其無(wú)辜，只因這塊土地太過(guò)特殊。它們自古以來(lái)就見(jiàn)證了阿富汗遭受多方爭(zhēng)奪的歷史，也不經(jīng)意地烙上各大文明的碰撞的印記。

·流落在外的阿富汗國(guó)寶文物，為了避免遭受破壞，它們只能在全球各地巡展

01 亞歷山大 眼中的東方盡頭

阿富汗地處歐亞大陸的中心位置，是連接?xùn)|亞、南亞、中亞、西亞的十字路口，這么重要的位置，使阿富汗自古就是多方勢(shì)力爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)。但同時(shí)這里又遠(yuǎn)離各大文明的核心區(qū)域，是各大文明向外傳播的末梢。因此，阿富汗就像一個(gè)帝國(guó)表演的舞臺(tái)，各大文明在這里上演你方唱罷我登場(chǎng)的戲碼。

追溯文明的起源，這片帕米爾高原以西的土地上曾孕育了最早的Tepe fullol城邦，后成為阿契美尼德波斯帝國(guó)的東部行省。被亞歷山大大帝認(rèn)為是東方的盡頭。

·Tepe fullol城邦幾何紋高足金杯 公元前21～20世紀(jì)

·Tepe fullol城邦動(dòng)物紋金杯 公元前21～20世紀(jì)

在此，巴克特里亞的塞琉古希臘人完成了文明的空間跳躍，其中的Ai khanum與Balkh城邦富足而文明，東亞華夏族群稱(chēng)他們的國(guó)家為“大夏”。來(lái)自北方被稱(chēng)為黃金守護(hù)者的斯基泰人覬覦財(cái)富，他們騎馬南下越過(guò)錫爾河與阿姆河，毀滅了盛極一時(shí)的繁榮。

·Ai khanum城邦王宮遺跡

·Balkh城邦cybele女神銀鎏金飾盤(pán) 公元前3世紀(jì)

·Balkh城邦刻希臘文碑座 公元前3世紀(jì)

·Balkh城邦人物柱像 公元前3世紀(jì)

02 Tillya tepe顯貴墓葬 見(jiàn)證漢文化的強(qiáng)勢(shì)西擴(kuò)

幾乎在同一時(shí)期，大月氏人翻越阿爾泰山、涉過(guò)河中地區(qū)而移居于此。他們?cè)跂|亞漢帝國(guó)武帝時(shí)期，因張騫的歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦而與之重新建立起了聯(lián)系。Tillya tepe顯貴者墓地所見(jiàn)金飾紋樣中，曼妙的華蓋軺車(chē)、張牙舞爪的立熊、穿云嗜咬的瑞獸與奔騰而過(guò)的走龍，均展現(xiàn)出浪漫瑰麗漢文化的強(qiáng)勢(shì)西擴(kuò)。同時(shí)出土的連弧文昭明銘文鏡、琥珀瑞獸微雕串飾，則是體現(xiàn)了內(nèi)亞與東亞兩帝國(guó)，在公元前后基于政治合作上的頻繁經(jīng)貿(mào)互動(dòng)。

·Tillya tepe顯貴者墓地 （II）Nana女神與龍金飾 公元紀(jì)年前后

·Tillya tepe顯貴者墓地 （II）側(cè)羊首金飾 公元紀(jì)年前后

·Tillya tepe顯貴者墓地 （III）Athena女神金搭扣 公元紀(jì)年前后

·Tillya tepe顯貴者墓地 （IV）Hercules人物金帶具 公元紀(jì)年前后

·Tillya tepe顯貴者墓地 （IV）龍及神獸紋金扣針 公元紀(jì)年前后

·Tillya tepe顯貴者墓地 （III）西漢連弧文昭明鏡 公元紀(jì)年前后

03 貴霜 佛教?hào)|傳的中轉(zhuǎn)站

后來(lái)，被認(rèn)為是塞種人領(lǐng)袖的丘即卻建立起貴霜帝國(guó)，也曾將阿富汗納入統(tǒng)治范圍，其子閻膏珍進(jìn)一步打通興都庫(kù)什與印度河的隔阻后，南亞的印度文明開(kāi)始輸入到阿富汗，在繼承者迦膩色伽的推崇下，佛造像藝術(shù)由此興盛。而貴霜帝國(guó)成為東西與南北的交通咽喉，貿(mào)易與文化的交匯被Begram城遺址宮殿第10、13室貯藏的各文明寶藏，體現(xiàn)的淋漓盡致。

·Begram宮殿第10室象牙女神像 公元1世紀(jì)

·Begram宮殿第10室彩繪玻璃杯 公元1世紀(jì)

·Begram宮殿第10室玻璃香水瓶 公元1世紀(jì)

·Begram宮殿第13室石膏人物像 公元1世紀(jì)

當(dāng)然，需要強(qiáng)調(diào)的是，阿富汗早期歷史的勾連與建構(gòu)大多著墨于古代中國(guó)史官的筆觸。個(gè)人覺(jué)得，正是“地不愛(ài)寶”，讓我們能直觀地觸摸到兩千年前歐亞大陸間的文化互動(dòng)；正是萬(wàn)年間不斷跨越千山萬(wàn)水的多元交融，成就了我們今天的人類(lèi)文明。

最后，我們?cè)诖似矶\，愿如今留存在世的阿富汗文物能免遭戰(zhàn)火的摧殘，流落海外的國(guó)寶也能早日回家。